رمصان و تارك الصلاة

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد...

من علامات قَبول الطاعة استقامة السلوك، ولا شك أن تارك الصلاة في أحسن أحواله فاسق غير أن هناك من العلماء من قال بكفره ، والكافر لا تقبل له عبادة أصلا، والفاسق محروم من ثواب ما يؤديه فهو وإن كان صومه صحيحا ألا إنه لم يفعل ما يجعله مقبولا ، فالله لا يقبل العمل من كل من يعمله بل كما قال تعالى : { إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ } المائدة :27، كما أنه معرض لعذاب الله على تركه للصلاة التي هي عماد الدين والتي أمره الله به، أما عن صومه فنسأل الله ألا يكون حظه من الصيام الجوع والعطش، وهو بهذا لا يعدو أن يكون ضعيف الإيمان .

ويقول فضيلة الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي :

المسلم مطالب أن يؤدي العبادات كلها: يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويصوم رمضان ويحج البيت متى استطاع إليه سبيلاً . فمن ترك واحدة من هذه الفرائض بغير عذر يعتد الله به، فلعلماء الإسلام فيه آراء شتى، فمنهم من يذهب إلى كفره بترك أي واحدة منها . ومنهم من يكفر تارك الصلاة ومانع الزكاة.


ومنهم من يكفر تارك الصلاة فحسب، لمنزلتها في دين الله ولما ورد أن " بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة " (رواه مسلم).

ومن ذهب إلى تكفير تارك الصلاة عمدًا فلا يظن أن يقبل صومه، إذ الكافر لا تقبل له عبادة أصلاً.


ومنهم من يبقى عليه إيمانه وإسلامه ما دام مصدقًا بالله ورسوله وما جاء به غير جاحد ولا مرتاب . ويكتفي هذا الفريق من العلماء بوصفه بالفسوق عن أمر الله.

ولعل هذا الرأي - والله أعلم - هو أعدل الأقوال وأقربها .


وعلى هذا فإذا قصر لكسل أو هوى في بعض الفرائض - غير منكر ولا مستهزئ - وأدى البعض الآخر كان ناقص الإسلام، ضعيف الإيمان، ويخشى على إيمانه إذا استمر على الترك . ولكن الله تعالى لا يضيّع أجر عمل أحسنه . بل له عند الله بقدر عمله: له مثوبة ما أدى . وعليه وزر ما فرط ( وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ ) القمر: 53 ، ( فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ). الزلزلة: 7، 8. أهـ